2009年底，由中国国家博物馆制造的“御笔五福壶”，被人们称作“现代官窑”的第一套产品一经问世，立即引起收藏品市场、礼品市场的极大轰动，众多资深收藏家、评论员纷纷发表评论，一时间，御笔五福壶的身世在坊间多版本流传开来，让本来就扑朔迷离的身世更显神秘，资深瓷器收藏家，国博金粹(北京)文化发展有限公司董事长御笔五福壶发行牵头人刘忠一为您详解御笔五福壶前世今生，为众多收藏爱好者答疑解惑。

何为御笔

御笔，顾名思义出自皇帝之手，清代的帝王中，很多人都对书法创作有着浓厚的兴趣，以康熙、雍正、乾隆三位皇帝的书法最好，除此之外，咸丰和道光，其书法造诣也相当不俗，御笔五福壶中的五个不同“福”字，正是出于康熙、雍正、乾隆、咸丰、道光这五位皇帝的御笔。这些帝王圆熟流畅的笔墨，虽谈不上出类拔萃，但可以从中感受到雍容典雅的帝王之气。

“五福”寓意哪五福

福，一部中华民族的历史，就是人们孜孜追求福禄寿喜财的历史。“五福”说法，最早见于《尚书 洪范》：“一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”长寿、富贵、身体健康且心灵安宁、有美德、不遭横祸而善终，这是中国人对“福”最早的具体阐释。至于后来演化为“福禄寿财喜”则更符合世俗的要求，心灵安宁、有美德属于对精神层面的更高要求。五福合起来才能构成幸福美满的人生。

不凡身家由何而来

御笔五福壶藏品的身份太特殊，每一件壶和杯的底部，均有“中国国家博物馆制”的醒目铭文。每一套还附有藏品证书和鉴定证书。众所周知，在中国古代，明清官窑就是在瓷器底部印制国号铭文，如“大明成化年制”，“康熙年制”、“乾隆年制”等。建国以后，再也没有在瓷器底部印制过国号铭文了。即使当年的“7501毛瓷”、“丰泽园毛瓷”，底部的铭文也仅仅是“景德镇制”、“丰泽园”。而御笔五福壶，是建国以来，第一套底部印制“中国国家博物馆制”铭文的特殊瓷器，这个铭文就决定了它们不同凡响的身世。

御笔五福壶前世今生

“御笔五福壶”器形源自宫廷造办处，在古代是清宫每年举行祈福仪式的御用器具。到了现代，为将具有高度文化价值和收藏价值的御笔五福壶文化传承下去，中国国家博物馆专家咨询了数位当代制瓷泰斗级大师，又结合当代最亲科技，将濒临失传的24K纯金描金工艺成功地运用在了“五福壶”上，并为每件藏品出具了描金成分的检测报告，另加独步天下的釉下游丝暗纹工艺，仿古宫廷包装，打造成了别具收藏价值的瓷器珍品。